ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΡΤΡΕΤΑ (JOHN WILLIAMS, Αγγελική Μπούλιαρη)

Τα "Ερωτικά Πορτρέτα" είναι ένα συναρπαστικό λεύκωμα που σε οδηγεί σ' ένα ερεθιστικό ταξίδι στον κόσμο της σεξουαλικότητας στην τέχνη. 

Περιγράφει παραστατικά τα στάδια της ιδανικής ερωτικής σχέσης: την πρώτη ματιά, μια ερωτοτροπική συνάντηση, το φιλί, ένα παθιασμένο αγκάλιασμα, μια ερωτική περίπτυξη, το τελικό αποκορύφωμα. 

Κατάσπαρτα από φιλοπαίγμονα και ερωτικά κείμενα, τα "Ερωτικά Πορτρέτα" ιχνηλατούν αυτή την αιώνια ιστορία μέσα από μια συλλογή ερωτικής τέχνης, όπως απεικονίσθηκε ανά τους αιώνες από τους καλλιτέχνες και από διαφορετικούς πολιτισμούς. 

Όποια κι αν είναι η σεξουαλική σας φύση, αυτό το βιβλίο σε μέγεθος ταχυδρομικής κάρτας είναι το τέλειο δώρο για να ευχαριστήσετε φίλους, φίλες ή εραστές. 

18χ13 εκατοστά, 400 σελίδες, 296 εικόνες, Ευρετήριο

(Από την παρουσίαση της έκδοσης)

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΡΤΡΕΤΑ, John Williams

Τίτλος πρωτοτύπου: SEX - PORTRAITS OF PASSION

Μετάφραση: Αγγελική Μπούλιαρη, συγγραφέας

Εκδόσεις: Κεστός, 2007 

ISBN: 9789604610617 

(Κεστός, ένα από τα σημαντικότερα σύμβολα της Αφροδίτης, το μυθικό πανί, το οποίο, κατά τον Όμηρο, δίνει ερωτική δύναμη σε όποιον το έχει.)

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Η ΠΡΩΤΗ ΜΑΤΙΑ

ΦΛΕΡΤ

ΞΕΚΙΝΗΜΑ Μ' ΕΝΑ ΦΙΛΙ

ΠΑΘΙΑΣΜΕΝΟ ΑΓΚΑΛΙΑΣΜΑ

ΓΔΥΣΙΜΟ

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ

ΤΟ ΚΥΡΙΟ ΓΕΓΟΝΟΣ

ΛΑΜΨΗ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗΣ

ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΩΝ

ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΕΙΚΟΝΩΝ

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ - ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ

Βρείτε το βιβλίο εδώ: 

http://www.kestos.gr/main.htm

http://www.biblionet.gr/book/125856/Williams,_John/Ερωτικά_πορτρέτα

Βρείτε την Αγγελική Μπούλιαρη και τα βιβλία της εδώ:

http://www.biblionet.gr/main.asp?page=results&person=x&person_id=55327

http://www.goodreads.com/author/show/6448557
http://www.anemosekdotiki.gr/poihsh/nostalgia.html
http://www.anemosekdotiki.gr/pezografia/egw-agapw-auth-kapnizei.html

ΠΕΡΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΓΡΑΦΗΣ

Επειδή αρκετοί νέοι στην ηλικία φίλοι αλλά και κάποιοι λίγο μεγαλύτεροι μου ζητούν κατά διαστήματα να τους συστήσω βιβλία σχετικά με τη δημιουργική γραφή, έφτιαξα (κι εγώ) μια μικρή λίστα από βιβλία που σίγουρα έχουν να προσφέρουν συμβουλές και τεχνικές για να βελτιώσει ο καθένας τη γραφή του.

1. ΠΩΣ ΝΑ ΓΡΑΨΕΤΕ ΕΝΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΚΑΛΟ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ

(HOW TO WRITE A DAMN GOOD NOVEL) 

James N. Frey, Εκδόσεις Ανατολικός

Ο James N. Frey, πετυχημένος συγγραφέας και καθηγητής, σε αυτό το βιβλίο του παρουσιάζει ένα πρακτικό, συστηματικό και απλό τρόπο για το πώς να γράψετε ένα μυθιστόρημα που θα εκδοθεί και θα διαβαστεί. Αυτό το βιβλίο είναι το απόλυτο εργαλείο για κάθε συγγραφέα, αρχάριο αλλά και καθιερωμένο, που χρειάζεται έναν εύχρηστο οδηγό για τη συγγραφή ενός μυθιστορήματος. Το ταλέντο και η έμπνευση δεν μπορούν να διδαχθούν, αλλά ο Frey δίνει τους βασικούς κανόνες που θα βοηθήσουν τον συγγραφέα να αντιμετωπίσει «τον πανικό της πρώτης λευκής σελίδας», να μη χάσει τον δρόμο του και όταν κάνει κάποιο λάθος να μπορεί να ανακαλύψει το γιατί και να το διορθώσει. Μερικά από τα σημαντικά θέματα που καλύπτει το βιβλίο: πως να δημιουργήσετε συναρπαστικούς χαρακτήρες· πώς να αναπτύξετε μια ενδιαφέρουσα θέση· πώς να διηγηθείτε μια απολαυστική ιστορία· πώς να οδηγήσετε το μυθιστόρημά σας στην κορύφωση· πώς να δώσετε λύση στις συγκρούσεις· πώς να επιλέξετε την οπτική γωνία της αφήγησής σας και πολλά άλλα ακόμα. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ) 

Περιεχόμενα

1. ΤΟ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ «ΠΟΙΟΣ»
2. ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΔΡΑΜΑΤΙΚΗΣ ΓΡΑΦΗΣ: ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ! ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ! ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ!
3. Η ΤΥΡΑΝΝΙΑ ΤΗΣ ΘΕΣΗΣ, Η ΤΟ ΝΑ ΓΡΑΦΕΤΕ ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΧΩΡΙΣ ΘΕΣΗ ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΝΑ ΚΩΠΗΛΑΤΕΙΤΕ               ΧΩΡΙΣ ΚΟΥΠΙΑ
4. Η ΑΛΦΑΒΗΤΟΣ ΤΗΣ ΔΙΗΓΗΣΗΣ
5. ΦΤΑΝΟΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΚΛΙΜΑΚΩΣΗ, Η ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΦΑΙΝΕΤΑΙ Η ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΘΕΣΗΣ
6. ΟΠΤΙΚΗ ΓΩΝΙΑ, ΑΠΟΨΗ, ΑΝΑΔΡΟΜΗ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΑ ΑΚΟΜΑ ΕΞΥΠΝΑ ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΣΤΟ ΣΑΚΟ       ΜΕ ΤΑ ΚΟΛΠΑ ΤΟΥ ΜΥΘΙΣΤΟΡΙΟΓΡΑΦΟΥ
7. Η ΛΕΠΤΗ ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΡΑΜΑΤΙΚΗΣ ΠΡΟΖΑΣ
8. ΔΙΟΡΘΩΣΗ: ΟΙ ΥΣΤΑΤΕΣ ΑΓΩΝΙΕΣ
9. ΤΟ ΖΕΝ ΤΗΣ ΣΥΓΓΡΑΦΗΣ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑΤΩΝ
     ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
     ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

2. ΠΕΡΙ ΣΥΓΓΡΑΦΗΣ - ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΤΕΧΝΗΣ  

ON WRITING - A MEMOIR OF THE CRAFT

Steven King, Εκδόσεις BELL 

Το 1999, ο Στίβεν Κινγκ άρχισε να γράφει ένα βιβλίο για την τέχνη του - και τη ζωή του. Στα μέσα εκείνου του χρόνου, ένα ατύχημα που πήρε ευρύτατη δημοσιότητα διεθνώς παραλίγο να βάλει τέλος και στα δύο. Και στους κρίσιμους μήνες που ακολούθησαν, ο σύνδεσμος ανάμεσα στο γράψιμο και τη ζωή έγινε πιο σημαντικός από ποτέ.
Σπάνια ένα βιβλίο για τη συγγραφή είναι τόσο σαφές, τόσο χρήσιμο και τόσο αποκαλυπτικό. Το Περί Συγγραφής αρχίζει με μια συναρπαστική εξιστόρηση της παιδικής ηλικίας του Κινγκ και της ασυνήθιστα πρώιμης επικέντρωσής του στο γράψιμο ιστοριών. Μια σειρά από γλαφυρές αναμνήσεις από την εφηβεία, το κολέγιο και τα δύσκολα χρόνια που οδήγησαν στο πρώτο του μυθιστόρημα, το Κάρι, θα δώσουν στους αναγνώστες την ευκαιρία να δουν τη διαμόρφωση ενός συγγραφέα από μια καινούρια, και συχνά πολύ αστεία, οπτική γωνία. Στη συνέχεια ο Κινγκ καταπιάνεται με τα βασικά εργαλεία της δουλειάς του - το πώς εξελίσσονται και πολλαπλασιάζονται με τη χρήση, και πώς πρέπει κανείς να μπορεί να τα αξιοποιεί ανά πάσα στιγμή. Και ξεναγεί τον αναγνώστη σε διάφορα καίρια σημεία της ζωής και της τέχνης του συγγραφέα, προσφέροντας πρακτικές και διαφωτιστικές συμβουλές για όλα, από την πλοκή και την εξέλιξη των χαρακτήρων ως τις συνήθειες του επαγγέλματος και τις απορρίψεις των εκδοτών.
Τέλος, το Περί Συγγραφής κορυφώνεται με μια βαθιά συγκινητική αφήγηση του Κινγκ για το πώς η καταλυτική ανάγκη του να γράψει τον ώθησε να αναρρώσει και να πάρει πάλι πίσω τη ζωή του.
Θαυμάσια δομημένο, άμεσο και φιλικό, αυτό το "χρονικό" της τέχνης ενός από τους πιο επιτυχημένους και δημοφιλείς συγγραφείς του καιρού μας θα εμπνεύσει -και θα ψυχαγωγήσει- όποιον το διαβάσει. 

(Από την παρουσίαση της έκδοσης)

3. ΠΩΣ ΝΑ ΓΡΑΨΕΤΕ ΕΝΑ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ ΑΓΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΔΡΑΣΗΣ

PLOTTING AND WRITINGSUSPENSE FICTION

 PATRICIA HIGHSMITH, Εκδόσεις ΠΑΤΑΚΗ 

(. . .) Οι συγγραφείς αστυνομικών μυθιστορημάτων είναι σε θέση, περισσότερο από όσους γράφουν λογοτεχνία έξω από «είδη», να διδάξουν τις αρχές της μυθοπλασίας. Η Πατρίσια Χάισμιθ - όπως έκανε αργότερα και ο Στίβεν Κινγκ - αποκαλύπτει τα μυστικά της τέχνης της:

 Πώς δημιουργείται η «προσδοκία» του αναγνώστη; Πώς πλάθονται οι ήρωες; Τι είναι η πλοκή; Τι είναι η κορύφωση; 

Το βιβλίο αυτό είναι ένα εγχειρίδιο για ταλαντούχους νέους συγγραφείς - τίποτα δεν γίνεται χωρίς ταλέντο- αλλά και για αναγνώστες που θέλουν να ρίξουν ένα βλέμμα στη μεγάλη περιπέτεια της ζωής. 

(ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)

4. ΠΕΝΤΕ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ 

ΧΕΜΙΝΓΟΥΕΪ, ΦΟΚΝΕΡ, ΣΤΑΪΝΜΠΕΚ, ΠΑΣΟΣ, ΜΙΛΛΕΡ

Εκδόσεις PRINTA - Εκ βαθέων

Οι συνεντεύξεις που περιλαμβάνονται σ' αυτόν τον τόμο δημοσιεύτηκαν στην περίφημη επιθεώρηση Paris Review. Όπως είναι γνωστό, η εν λόγω επιθεώρηση αποτελεί ένα μοναδικό εργαλείο εξερεύνησης των σύγχρονων συγγραφέων και του τρόπου με τον οποίο εργάζονται και δημιουργούν. Αναγνωρισμένες ως ένα απαραίτητο παράρτημα της σύγχρονης λογοτεχνίας, οι συνεντεύξεις αυτές είναι, επι πλέον, γοητευτικές και από μόνες τους. Μέσα από ανιχνευτικές ερωτήσεις που απευθύνθηκαν σε μεγάλους τεχνίτες του λόγου, μας αποκαλύπτουν καλύτερα από οποιαδήποτε άλλη διαδικασία τη σκέψη και τις μεθόδους πίσω από τα έργα. Όπως σημείωσε εύστοχα ο κριτικός Van Wyck Brooks, σ' αυτές τις συνεντεύξεις "οι συγγραφείς σκιαγραφούν το πορτρέτο του εαυτού τους." 

(ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)

5. ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΓΡΑΦΗ για μελλοντικούς ομότεχνους

ΠΟΛΥ ΜΗΛΙΩΡΗ, Εκδόσεις Ψυχογιός

Το βιβλίο που κρατάτε στα χέρια σας είναι ταυτόχρονα ένα εγχειρίδιο συγγραφικής και μια πρόκληση της συγγραφέως προς τους μελλοντικούς ομότεχνούς της να δουν από κοντά το πώς εργάζεται. 

Εξετάζει ζητήματα όπως η φόρμα, η γλώσσα, το περιεχόμενο μιας αφήγησης· εναλλάσσει τη θεωρία με την πράξη, τις ενθαρρυντικές συμβουλές με τον αυστηρό έλεγχο, τις εξομολογήσεις από τις δικές της δυσκολίες και επιτυχίες στο γράψιμο με ασκήσεις. 

(. . .) Τέλος, φιλοδοξεί να εντάξει τους αναγνώστες της στον γενικότερο προβληματισμό της οικογένειας των συγγραφέων. 

(ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)

6. ΤΟ ΣΕΝΑΡΙΟ - Η ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ Η ΤΕΧΝΙΚΗ

(Οι βάσεις της σεναριογραφίας)

SYD FIELD, Εκδόσεις ΚΑΛΒΟΣ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

1. ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΕΝΑΡΙΟ;
2. ΤΟ ΘΕΜΑ
3. Ο ΗΡΩΑΣ
4. ΧΤΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΗΡΩΑ
5. ΠΛΑΘΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΗΡΩΑ
6. ΑΡΧΗ ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ
7. Η ΔΕΣΗ
8. Η ΣΕΚΑΝΣ
9. Η ΚΡΙΣΙΜΗ ΣΚΗΝΗ
10. Η ΣΚΗΝΗ
11. Η ΔΙΑΣΚΕΥΗ
12. Η ΓΡΑΠΤΗ ΜΟΡΦΗ ΤΟΥ ΣΕΝΑΡΙΟΥ
13. Η ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗ ΤΟΥ ΣΕΝΑΡΙΟΥ
14. ΤΟ ΓΡΑΨΙΜΟ ΤΟΥ ΣΕΝΑΡΙΟΥ
15. ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ
16. ΚΑΤΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ

7. ΠΩΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ - ΣΟΦΙΑ ΝΙΚΟΛΑΪΔΟΥ
Εκδόσεις ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ

Ένα βιβλίο – εγχειρίδιο για την τέχνη και την τεχνική της δημιουργικής γραφής. Η λογοτεχνία είναι πράξη. Εδώ δε μετράει η προϋπηρεσία, η επετηρίδα, ο ΑΣΕΠ. Όποιος γράφει καλύτερα κόβει το νήμα. Τρομακτικό – και την ίδια στιγμή παρήγορο. Στη λογοτεχνία, είμαστε αυτό που κάνουμε. Όλα τα υπόλοιπα είναι προθέσεις. Και οι προθέσεις δεν αφορούν κανέναν, ούτε καν τον συγγραφέα.
Το συγκεκριμένο βιβλίο απευθύνεται στους ανθρώπους που ενδιαφέρονται για τη συγγραφή. Δεν αριθμεί οδηγίες ούτε δίνει χρησμό. Προσπαθεί, με έναν πιο ελευθεριακό τρόπο, που ταιριάζει στη συγγραφική πράξη, να προσφέρει ιδέες, να προτείνει ασκήσεις, να ερεθίσει τον αφηγηματικό δόλο, να ανοίξει τη βεντάλια πολλών και διαφορετικών συγγραφικών λύσεων.

Μιλώντας η ίδια η Σοφία Νικολαΐδου για το περιεχόμενο του βιβλίου, εξηγεί: «Απευθύνεται σε ανθρώπους που ενδιαφέρονται για τη γραφή. Περιέχει σκέψεις, ιδέες και ασκήσεις για τη δημιουργική γραφή πεζού λόγου που αφορούν, για παράδειγμα, την κατασκευή του λογοτεχνικού ήρωα, το πώς αρχίζει κανείς να γράφει μια ιστορία, το θέμα του μυθιστορηματικού χρόνου, τη σχέση της μυθιστορηματικής αφήγησης με το σινεμά, τι κάνει κάποιος όταν μπλοκάρει συγγραφικά και πολλά άλλα. Η δημιουργική γραφή, τουλάχιστον κατά τη δική μου συγγραφική αντίληψη και διδακτική πρακτική, δεν είναι οδηγίες φασόν. Δεν υπάρχει ένας και μόνος ενδεδειγμένος τρόπος, για να φτάσει κανείς στο επιθυμητό αποτέλεσμα. Ετσι λοιπόν το συγκεκριμένο βιβλίο προσπαθεί με έναν πιο ελευθεριακό τρόπο, που ταιριάζει στη συγγραφική πράξη, να προσφέρει ιδέες και να ξεκλειδώσει τεχνικές».

Περιεχόμενα

 Πρόλογος

1. Γιατί διδάσκω δημιουργική γραφή

2. Το ήμισυ του παντός: το γράψιμο έρχεται γράφοντας

3. Μην το λες. Δείξ’ το

4. Του κυνηγού και του ψαρά το πιάτο δέκα φορές

 είναι αδειανό και μια φορά γεμάτο

5. Έβλεπε ο Όμηρος σινεμά; Ή πώς ο κινηματογράφος άλλαξε μια για πάντα το μυθιστόρημα

6. Περί εμπνεύσεως και άλλων δαιμονίων:  ο λογοτεχνικός ήρωας και άλλα αναπάντητα

 ερωτήματα

7. Ιστορία και λογοτεχνία. Ή πώς μια βαρετή διατριβή

 μπορεί να γίνει ένα συναρπαστικό μυθιστόρημα

8. Λογοτεχνία και εμπειρία. Ή πώς η ζωή γίνεται βιβλίο

9. Μια φορά κι έναν καιρό. Ο μυθιστορηματικός χρόνος και άλλα τινά

8. ΚΛΕΨΕ ΣΑΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗΣ - AUSTIN KLEON
Εκδόσεις KEY BOOKS

Ένας εμπνευσμένος οδηγός για τη δημιουργικότητα στην ψηφιακή εποχή, το "ΚΛΕΨΕ ΣΑΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗΣ" θα σε βοηθήσει να ζήσεις μια πιο γεμάτη και δημιουργική ζωή.
Τίποτα δεν είναι πρωτότυπο, γι' αυτό αγάπησε τις επιρροές σου, γίνε καλύτερος παρατηρώντας τις δουλειές άλλων, συνέθεσε διαφορετικά στοιχεία και φαντάσου το δικό σου μονοπάτι. Ακολούθησε τα ενδιαφέροντά σου όπου κι αν σε πηγαίνουν - αυτό που ονομάζεις σήμερα χόμπι, μια μέρα μπορεί να γίνει η δουλειά της ζωής σου. Ξεχνά το παλιό κλισέ που λέει "γράφε για ό,τι γνωρίζεις καλά": Αντί γι' αυτό, γράψε το βιβλίο που θέλεις να διαβάσεις, φτιάξε την ταινία που θέλεις να δεις.
Τέλος, ρίσκαρε να είσαι βαρετός στην καθημερινότητά σου, ώστε να μπορείς να είσαι τολμηρός στο πνεύμα και στη δουλειά σου. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

- ΚΛΕΨΕ ΣΑΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗΣ
- ΜΗΝ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙΣ ΝΑ ΒΡΕΙΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙΣ
- ΓΡΑΨΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΙΣ
- ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΣΟΥ
- ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ & ΤΑ ΧΟΜΠΙ ΣΟΥ
- ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ: ΚΑΝΕ ΚΑΛΗ ΔΟΥΛΕΙΑ & ΜΟΙΡΑΣΟΥ ΤΗ ΜΕ ΚΟΣΜΟ
- Η ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ ΔΕΝ ΠΑΙΖΕΙ ΠΙΑ ΚΑΝΕΝΑ ΡΟΛΟ
- ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΚΑΛΟΣ. (Ο ΚΟΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΚΡΟΣ)
- ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΒΑΡΕΤΟΣ. (ΜΟΝΟ ΕΤΣΙ ΓΙΝΕΤΑΙ Η ΔΟΥΛΕΙΑ)
- ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΦΑΙΡΕΣΗ

ΚΑΛΗ ΔΟΥΛΕΙΑ, ΛΟΙΠΟΝ!

Βρείτε την Αγγελική Μπούλιαρη εδώ:

http://www.biblionet.gr/main.asp?page=results&person=x&person_id=55327

http://www.goodreads.com/author/show/6448557

http://www.anemosekdotiki.gr/poihsh/nostalgia.html

http://www.anemosekdotiki.gr/pezografia/egw-agapw-auth-kapnizei.html

Η ΕΛΕΝΑ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ για το βιβλίο ΠΟΣΟ ΛΑΜΠΕΡΟΣ Ο ΗΛΙΟΣ, ΠΟΣΟ ΚΙΤΡΙΝΑ ΤΑ ΤΡΟΛΕΪ

ΠΟΣΟ ΛΑΜΠΕΡΟΣ Ο ΗΛΙΟΣ ΠΟΣΟ ΚΙΤΡΙΝΑ ΤΑ ΤΡΟΛΕΪ Μυθιστόρημα Εκδόσεις Πλατύπους, 2005 Σελίδες 372 Για την Άνθια, τη νεαρή ηρωίδα του βιβλίου, "πατέρας" σημαίνει ένα ακίνητο πρόσωπο σε μια φωτογραφία, και "μητέρα" μια λειψή παρουσία που αναζητά στοργή μόνο για τον εαυτό της. Η Άνθια γίνεται ανεξάρτητη νωρίς, από ανάγκη, μαθαίνει να βρίσκει πάντα μια λογική αιτία για να αποφεύγει τη δέσμευση και πιστεύει στην προσωπική της ελευθερία... Είναι όμως πραγματικά ελεύθερη ή είναι δέσμια του παρελθόντος και των φόβων της; Η σχέση της μ' έναν πολύ μεγαλύτερό της, παντρεμένο άντρα ανατρέπει τα πάντα και την οδηγεί σε αδιέξοδο. Θα καταφέρει η Άνθια να ξεπεράσει αυτή την ύστατη δοκιμασία, να αντιμετωπίσει τους φόβους της και να ξετυλίξει το μπερδεμένο κουβάρι της ζωής της; (Από το οπισθόφυλλο)

Έγραψε η Έλενα Γεωργιάδη για το βιβλίο ΠΟΣΟ ΛΑΜΠΕΡΟΣ Ο ΗΛΙΟΣ ΠΟΣΟ ΚΙΤΡΙΝΑ ΤΑ ΤΡΟΛΕΪ:

Το ταξίδι μιας γυναίκας για να απελευθερωθεί από το παρελθόν και τους φόβους της. Μια ιστορία που υπογραμμίζει τον θεμελιώδη ρόλο που παίζει η παιδική ηλικία στην ενήλικη ζωή μας, και τη ζωτική σπουδαιότητα της αγάπης ακόμα και όταν ο νους μας είναι πάρα πολύ νέος για να καταλάβει ότι πραγματικά του λείπει, αλλά η καρδιά το γνωρίζει.

Το πρώτο μυθιστόρημα της Αγγελικής Μπούλιαρη διηγείται τη ζωή της Άνθιας, μιας νεαρής Ελληνίδας που γεννιέται στη δεκαετία του 1950 στην επαρχιακή Ελλάδα, και μεγαλώνει μέσα σε μία μονογονεϊκή οικογένεια στην Αθήνα.

Για την Άνθια, "πατέρας" σημαίνει ένα ακίνητο πρόσωπο σε μια φωτογραφία και "μητέρα" μια παρουσία που δεν είναι λιγότερο απούσα από τον πατέρα. Όταν ήταν μικρή, όταν συνήθως ρωτούσαν τα παιδιά, όχι "Ποιο είναι το όνομά σου;" αλλά "Ποιανού είσαι;", εννοώντας "Ποιος είναι ο πατέρας σου;", έτρεμε την ερώτηση αυτή περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη.

Η μητέρα της, η Δωροθέα, είχε ενημερώσει από νωρίς την Άνθια, ότι οι άντρες την εγκατέλειπαν, επειδή "δεν μπορούσαν να αναλάβουν την ευθύνη ενός παιδιού και μάλιστα ενός κοριτσιού που θα χρειαζόταν προίκα". Έτσι, στα εικοστά της γενέθλια, έπειτα από μία πλάγια, ευγενική υπόδειξη, η Άνθια φεύγει από το σπίτι, εφόσον η μητέρα της, επιτέλους, παντρεύεται και θα φέρει στον κόσμο μια αληθινή χαρά, ένα αγοράκι.

Η Άνθια εναγκαλίζεται την ανεξαρτησία της και αποφασίζει να μην αφήσει κανέναν να εισβάλει στην οργανωμένη ζωή της, αλλά όταν συναντάει τον Άλκη, έναν παντρεμένο άντρα, με τα διπλά της χρόνια, προδίδει τις πεποιθήσεις της με χαοτικές συνέπειες.

Η μεγάλη απόλαυση στο "Πόσο λαμπερός ο ήλιος, πόσο κίτρινα τα τρόλεϊ" έγκειται στους χαρακτήρες της Αγγελικής Μπούλιαρη, από την δυνατή αλλά ψυχρή Δωροθέα και τον αδύναμο Χριστόφορο, μέχρι την Μαρκέλλα, την άλλη γυναίκα που παλεύει με τους δικούς της δαίμονες. Και επίσης στις περιγραφές του τόπου και του χρόνου, της Ελλάδας των δεκαετιών 1950 και 1970.

Το "Πόσο λαμπερός ο ήλιος, πόσο κίτρινα τα τρόλεϊ" συνδυάζει την ευρεία οπτική του κοινωνικού μυθιστορήματος για τους αγώνες των γυναικών στη μεταπολεμική Ελλάδα και την Ελλάδα της δεκαετίας 1970 με την προσωπική ιστορία της Άνθιας, μιας από τις πιο αξέχαστες ηρωίδες που έχουν εμφανιστεί σ' ένα μεγάλο χρονικό διάστημα της Ελληνικής Λογοτεχνίας.

Βρείτε την Αγγελική Μπούλιαρη και τα βιβλία της εδώ:

http://www.biblionet.gr/main.asp?page=results&person=x&person_id=55327

http://www.goodreads.com/author/show/6448557
http://www.anemosekdotiki.gr/poihsh/nostalgia.html
http://www.anemosekdotiki.gr/pezografia/egw-agapw-auth-kapnizei.html

ΥΠΑΤΙΑ, Δημήτρης Βαρβαρήγος

Η γυναίκα που πλήρωσε με τη ζωή της το δικαίωμά της να αντιστέκεται στο σκοτάδι

Τι ήξερα εγώ για την Υπατία; Με αιδώ, ομολογώ τίποτα άλλο παρά ότι ήταν ένα ουσιαστικό γένους θηλυκού, που μου θύμιζε το αξίωμα του υπάτου και της θητείας του (υπατείας). Βλέπετε, η γυναίκα που αντιστάθηκε στον σκοταδισμό μέχρι και την τελευταία της πνοή, παρέμεινε επί αιώνες επιμελώς κρυμμένη στο σκοτάδι.

Χρειάστηκε μια ταινία, η AGORA , με τη σπουδαία Ρέιτσελ Βάις, το 2009, για να μάθω ότι η Υπατία που έζησε στην Αλεξάνδρεια (370-416 μΧ) ήταν μαθηματικός, αστρονόμος και φιλόσοφος, δίδασκε τις επιστήμες αυτές αλλά και μελετούσε αδιάκοπα για να βρει απαντήσεις σε ερωτήματα και να επεκτείνει το πεδίο της γνώσης. Ταυτοχρόνως έμαθα και για το τραγικό και βίαιο τέλος της, τίμημα με το οποίο πλήρωσε τις πεποιθήσεις της περί ανεξιθρησκείας, ελευθερίας, δικαιώματος στη γνώση και στην επιλογή. 

Δυστυχώς, (και μη έχοντας ακόμα εισχωρήσει στον κόσμο του διαδικτύου) αγνοούσα ότι ήδη ένας έλληνας συγγραφέας, ο Δημήτρης Βαρβαρήγος, μετά από πολυετή έρευνα και μόχθο, κυκλοφορούσε βιβλίο του με τίτλο και θέμα ακριβώς αυτό: ΥΠΑΤΙΑ.

Τώρα που γράφω αυτές τις γραμμές, έχω μόλις διαβάσει το βιβλίο, χάρις στην επανέκδοσή του από τις εκδόσεις "Εντύποις". Είμαι συνεπαρμένη και ως αναγνώστρια νιώθω την πληρότητα που φέρνει η χαρά της ανάγνωσης ενός πολύ καλού βιβλίου. Με την έντιμη, συνεπή και ανθρωπιστική γραφή του ο συγγραφέας με κέρδισε έτσι ώστε να θέλω να διαβάσω και τα επόμενα αλλά και τα προηγούμενα βιβλία του.

Με αυτό το ιστορικό μυθιστόρημά του ο κ. Βαρβαρήγος μας ξεναγεί στην περίφημη Αλεξάνδρεια, σε μια δύσκολη εποχή, όταν φθίνει ο αρχαιοελληνικός πολιτισμός και κηρύσσεται παράνομη η ελληνική φιλοσοφία, υπό την πίεση φανατικών του Ιουδαϊσμού αλλά και του χριστιανισμού που πλέον αποτελεί επίσημη θρησκεία του κράτους. Η Υπατία του μας πληροφορεί, μας προβληματίζει, διευρύνει τις γνώσεις μας, την οπτική γωνία μας, τον τρόπο σκέψης μας, μας προτρέπει να ερευνούμε αδιάκοπα την κληρονομιά μας. 

Βρήκα έξοχη την αναπαράσταση της εποχής, με τα διάφορα ρεύματα και τις τάσεις στη φιλοσοφία, τη θρησκεία, την πολιτική, τις επιστήμες, και πάνω απ' όλα γοητευτική και συγκινητική τη σύνθεση της αγνής, καθαρής και δυνατής προσωπικότητας της Υπατίας, χωρίς να υπολείπονται σε πληρότητα και όλοι οι άλλοι χαρακτήρες του βιβλίου. Καταγράφονται ήθη και έθιμα της εποχής και παρουσιάζεται με αδρές πινελιές η καθημερινή ζωή των κατοίκων.

Οι διάλογοι, αληθοφανείς με λόγο που κυλάει αβίαστα σαν να παρακολουθείς πραγματική συζήτηση πότε ανήσυχων πνευμάτων πότε απλών ανθρώπων, χωρίς περιττά στολίδια ή πομπώδεις εκφράσεις, φωτίζουν πρόσωπα και καταστάσεις.  

Οι επικεφαλίδες, που λειτουργούν και ως μικροί, ανεξάρτητοι θησαυροί, συμπυκνώνουν είτε το βαθύτερο στοχασμό του συγγραφέα πάνω σε κάθε κεφάλαιο, είτε αποδίδουν την κατάσταση γύρω από την Υπατία, και άλλοτε τον χαρακτήρα και τα πιστεύω της φιλοσόφου. 

Όλα αναδείχτηκαν όπως έπρεπε και με τον καλύτερο τρόπο μέσω της εξαιρετικής γραφής του κ. ΔημήτρηΒαρβαρήγου. Γραφή ωραία, ουσιαστική, χωρίς υπερβολές, με αίσθηση οικονομίας, με αγάπη προς το κείμενο και τον αναγνώστη, με περιγραφές ακριβείς, ιδιαίτερες  και χαρισματικές, ακόμα και όταν πρόκειται για τα δύσκολα και τα βίαια, αφού ο συγγραφέας διαθέτει το δικό του μαγικό πέπλο από λέξεις με το οποίο τυλίγει τα γεγονότα και τα προσφέρει στον αναγνώστη, έτσι ώστε εκείνος να τα μαντέψει, να τα αντέξει και να τα δεχτεί.

Στις σελίδες του βιβλίου ξεδιπλώνονται ηθικά διλήμματα, συγκρούσεις συμφερόντων και ιδεών καθώς και οι απόψεις της Υπατίας, ενός πραγματικά ελεύθερου πνεύματος, για την πίστη, τη γνώση, την ηθική, τον έρωτα, την ελευθερία, το θάνατο, την ευτυχία, τη μεταφυσική.

Είναι πάρα πολλά τα σημεία που κέντρισαν το ενδιαφέρον μου και αποτυπώθηκαν στη μνήμη μου, αλλά επειδή ο καθένας μας βρίσκει σ' ένα βιβλίο τους δικούς του προσωπικούς θησαυρούς, αρκούμαι να αναφέρω μόνο λίγα από αυτά.

Στη σελίδα 83, βρίσκουμε μια συνοπτική αλλά πλήρη παράθεση της έννοιας του Χριστιανισμού (ισότητα, φιλαλληλία, αγάπη) καθώς και τη συγκλονιστική δήλωση της Υπατίας, "Έχω δικαίωμα να αντισταθώ στο σκοτάδι". Λέτε γι' αυτό, αιώνες μετά, να δόθηκε το όνομά της σ' ένα αστέρι; (Το 1884, όταν ανακαλύφθηκε ο αστεροειδής 238, ονομάστηκε Υπατία). Λίγο παρακάτω, ωστόσο, στη σελίδα 97, συναντάμε το υποκριτικό πρόσωπο ενός αξιωματούχου χριστιανού.

Στη σελίδα 147, η Υπατία δηλώνει: " Η αρρώστια της γης είναι οι άνθρωποι που προσπαθούν να επιβάλλουν τις ιδέες και απόψεις τους πάνω σε θέματα που άλλοι είναι αντίθετοι, είτε επειδή γνωρίζουν, είτε επειδή είναι αμαθείς". Νομίζω ότι και σήμερα επίκαιρη είναι η φράση αυτή.

Στη σελίδα 192, η Υπατία αναρωτιέται: "Το να παραιτηθώ από τα πιστεύω μου είναι λήψη μέτρων;" ενώ στη σελίδα 462 ο Πέτρος συμπεραίνει για την ίδια: "Γνωρίζεις πολλά, μα όχι τη μεγαλύτερη τέχνη απ΄όλες, πώς να επιβιώσεις". Ίσως και να μην ήθελε να τη γνωρίσει αυτή την τέχνη, να μην την ενδιέφερε. Παρακαλάει μόνο μυστικά στη σελίδα 464, να προλάβει να ελευθερωθεί (το πνεύμα της να εγκαταλείψει το σώμα της) πριν τη συντριβή της.

Το βιβλίο κλείνει υπέροχα με το 19ο κεφάλαιο, μεστό σε ιδέες και νοήματα, και πρωταγωνιστή αυτόν που έμεινε πίσω για να βαστάξει το φορτίο της θλιβερής απώλειας και να αποδώσει την τέφρα της αγαπημένης του στο σύμπαν: τον Ορέστη. Στη σελίδα 470, ο Ορέστης σκέφτεται τα ατέλειωτα και αναπόφευκτα πάρε-δώσε των θνητών με τη μοίρα, που "ποτέ δεν χαρίζεται απόλυτα, αλλά με την πρώτη ευκαιρία παίρνει πίσω περισσότερα απ' όσα πρόσφερε", και στη σελίδα 474, ο ίδιος, μέσα στο ξέσπασμα της οδύνης του, αναφωνεί: "Πόλη μου, μαζί με την αγαπημένη μου σβήνει η ιερή σου φλόγα", μαντεύοντας έτσι το τέλος του ελληνιστικού κόσμου και την αρχή του σκοταδισμού-μεσαίωνα.



Τα λόγια του Ορέστη στις δύο τελευταίες σελίδες του βιβλίου προτρέπουν και καλούν σε ένωση με το παρελθόν και συνέχεια όλους όσοι αγαπούν τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό, τη γνώση και το πνεύμα: "Αίολε, δείξε μου τη μάνητά σου, να φουσκώσει τα πανιά των αποφάσεών μας, να ταξιδέψουμε στα πέρατα της γης. Ναύτες, λάμνετε τα κουπιά να βρεθούμε στα όνειρα που χάθηκαν, μέσα στο λαμπρό παρελθόν που αγάπησε... Κι όλοι εσείς, που κηλιδώσατε με το αίμα της τ' όνομά Του, μάθετε πως δεν θα μπορέσετε να αποφύγετε μέσα στο πανίσχυρο σύμπαν το παρελθόν που στέκει ζωντανό εμπρός μας και μας καλεί να ενωθούμε μαζί του, για να μη χαθεί η αρχαία γνώση, το κάλλος και το ιερό του πνεύμα. Είμαστε οι επίγονοι των πρωτοπόρων του μέλλοντος."

Το βιβλίο του Δημήτρη Βαρβαρήγου, αναδεικνύει έξοχα το μεγαλείο μιας γυναίκας υπεύθυνης, σοβαρής και αφιερωμένης στα ελληνικά ιδεώδη,της φιλοσόφου και επιστήμονος Υπατίας, και με αφορμή την τραγική κατάληξή της επιβεβαιώνει για μια ακόμη φορά ότι ο φανατισμός και η μισαλλοδοξία μόνο κακά σπέρνουν και θερίζουν, ενώ παράλληλα θίγει ένα θέμα ταμπού, ότι θύματα δεν υπήρχαν μόνο ανάμεσα στους οπαδούς του χριστιανισμού, αλλά και ανάμεσα σε όσους δεν είχαν ασπασθεί τη νέα θρησκεία.

Ένα από τα καλύτερα ιστορικά μυθιστορήματα που έχω διαβάσει.

Παρουσίαση

4ος αιώνας, μ.Χ. Η φημισμένη Αλεξάνδρεια πνίγεται στο κρασί των καπηλειών, στις ηδονές των γυναικών του δρόμου, στις δεισιδαιμονίες, στις φιλοσοφικές διαφορές, στις διαμάχες των θρησκευτικών φανατισμών και στους φονικούς διωγμούς των εθνικών.
Μέσα σε αυτή τη διαφθορά, η Υπατία, αφοσιωμένη στα ελληνικά ιδεώδη διδάσκει στο πανεπιστήμιο, στους δρόμους και στο σπίτι της το αστείρευτο ελληνικό πνεύμα. Αυτή η σοβαρή ευθύνη δεν της στερεί το γυναικείο ένστικτο και στο πρόσωπο του χριστιανού έπαρχου Ορέστη, βρίσκει τον έμπιστο φίλο και άντρα.
Η φιλία και ο πλατωνικός δεσμός που αναπτύσσεται ανάμεσά τους ενοχλεί τον κλήρο που δεν αργεί να στραφεί εναντίον της, να της προσάψει κατηγορίες ως μάγισσας και υποκινήτριας εχθρικών ενεργειών εναντίον του. Συλλαμβάνεται, οδηγείται στην εκκλησία και δολοφονείται...
Ο αγώνας δύο ανθρώπων γεμάτος ηθικό χρέος απέναντι στις ηγετικές θέσεις που κατέχουν και στις κοινωνικές συνθήκες της θρησκόληπτης φανατικής εποχής προσπαθούν, κρυφά, να ζήσουν την απλή ζωή να γευτούν τα πάθη της και τις μεγάλες στιγμές μιας ανομολόγητης αγάπης, χωρίς ποτέ να καταφέρουν να την εκφράσουν... (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

"Το ιστορικό μυθιστόρημα απαιτεί φαντασιακή θρασύτητα, ορθή κρίση και κυρίως ιστορική Γνώση. Ιδιαίτερα όταν η πλοκή του εστιάζεται στη μορφή της νεοπλατωνικής φιλοσόφου και μαθηματικού Υπατίας που, το τραγικό τέλος και η καταστροφή των έργων της, στέρησαν απ' την ανθρωπότητα μία εκ των σπουδαιοτέρων προσωπικοτήτων της εποχής της.
Ο Δημήτρης Βαρβαρήγος, όμως, ξέρει να προκαλεί. Με τη δική του Υπατία, μας ταξιδεύει στο χρόνο με οδηγό την ισχυρή του πένα στο βαγόνι της υψηλής λογοτεχνίας". (ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΧΑΛΙΑΚΟΠΟΥΛΟΣ, Συγγραφέας - Δημοσιογράφος)
"Η Ελληνίδα μαθηματικός και φιλόσοφος Υπατία της αρχαίας ελληνικής σκέψης στο χώρο της ελληνικής Αλεξάνδρειας, θύμα τραγικό των πρώτων χριστιανών, είναι μια μεγάλη μορφή των ελληνικών γραμμάτων και της ελληνικής ζωής στο χώρο της Αλεξάνδρειας, όπου τίμησε την Ελλάδα και τον πολιτισμό της. μια μεγάλη πράγματι Ελληνίδα, που αγνοούν οι περισσότεροι Έλληνες. Η προσφορά του ΔΒ, με τη γραφτή αναφορά του στην ιστορική αυτή μορφή, την Υπατία, ολοκληρώνει τη μορφή της Ελληνίδας αυτής, στο χώρο της ελληνικής φιλοσοφίας, και μάλιστα στην προσφορά μιας Ελλάδας, μιαν εποχή που οι γυναίκες ήταν μακριά απ' τη ροή της καθημερινής και ιστορικής παρουσίας, στην Αλεξάνδρεια και γενικά στην Ελλάδα. Ένα βιβλίο του ΔΒ, που έλειπε από την ελληνική βιβλιογραφία". (ΠΑΝΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥΝΗΣ, Κριτικός Λογοτεχνίας)

Βρείτε το συγγραφέα: http://www.dvarvarigos.gr/

Βρείτε την ταινία: http://vimeo.com/49323480
Βρείτε σχετικές πληροφορίες: http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A5%CF%80%CE%B1%CF%84%CE%AF%CE%B1

Βρείτε την Αγγελική Μπούλιαρη εδώ:

http://www.biblionet.gr/main.asp?page=results&person=x&person_id=55327
http://www.goodreads.com/author/show/6448557